Domschatzmuseum Chur (Museo del tesoro de la catedral de Coira)

El tesoro de la catedral

El tesoro de una catedral se compone, en primer lugar, de reliquias. Suelen ser restos del cuerpo de un santo u objetos que estaban relacionados con ese santo. Una de las formas más antiguas de adoración a los santos es la veneración de las reliquias. Los relicarios, es decir, los valiosos envases en los que se guardan las reliquias, muestran la importancia de cada reliquia. Además de las reliquias, el tesoro de una catedral incluye también otros tesoros que se han ido acumulando en esa catedral durante siglos, como los instrumentos litúrgicos que se utilizan en el culto. Estos incluyen copas, jarras para vino y agua, o incensarios.

La variedad de objetos que pertenecen al tesoro de la catedral de Coira permite dividir la exposición en la planta baja en diferentes áreas temáticas. De la misma manera que cuando visita una catedral de oeste a este, irá experimentando un aumento del contenido de la visita. Comienza en el área secular y continúa con la historia de la diócesis de Coira, que tiene alrededor de 1600 años. En la sala donde se encuentra el auténtico tesoro de la catedral, podrá admirar, en la tercera zona, los instrumentos litúrgicos que se utilizan para la Santa Misa. Y, finalmente, llegará al punto culminante de la exposición: el relicario de la catedral.

Las imágenes de la muerte

El ciclo de las imágenes de la muerte de 1543 se compone de 25 campos de imágenes pintadas en una pared con entramado de madera con tres registros. Las representaciones muestran encuentros entre personas y la muerte. Para las imágenes se ha utilizado la técnica de grisalla: el pintor utilizó principalmente tonos grises, negros y blancos. En la zona de la base se pueden apreciar animales detrás de arcos enrejados. Las imágenes de la muerte de Coira forman parte de la tradición de danzas de la muerte medievales. Se remontan a la serie de grabados con las imágenes de la muerte después de Hans Holbein el Joven, y son las primeras copias en gran formato de esos pequeños gráficos anteriores a 1526. Un único grabado en cobre sin relación con Holbein reproduce el grabado «El caballero, la muerte y el diablo» de Alberto Durero de 1513. La pared pintada con entramado de madera estaba originalmente en la primera planta del Palacio Episcopal y separaba un pasillo estrecho de una sala. Al ser del año 1543, sabemos que las encargó el obispo Luzius Iter. Dado que la pared de entramado de madera tuvo que ser eliminada debido a una renovación, el ebanista Benedikt Hartmann cortó esa parte en 1882 y transfirió los campos de imágenes individuales al Museo Rético. Permanecieron allí durante casi cien años.

Las imágenes de la muerte fueron restauradas en 1943 y puestas bajo protección federal. Tras una segunda restauración, que duró de 1976 a 1981, los campos de imágenes fueron trasladados a una sala protegida para bienes culturales. Después de su última restauración, ahora están nuevamente expuestas al público. Las imágenes de la muerte de Coira son una obra independiente de gran calidad artística. Aparte de las dos representaciones de la muerte del osario de Leuk, de entre 1520 a 1530, este es el ciclo más antiguo que se conserva en la tradición de las danzas de la muerte en Suiza. A excepción de la escena de la abadesa, el resto se ha conservado por completo. No se ha pintado ni encalado encima de los motivos.

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