30年战争和独立

30年战争

30年战争既是 宗教冲突，也是 领土 冲突。战争中的联盟并不稳定，但从根本上可以说这场战争的交战双方中的一方为神圣罗马帝国 及其 天主教同盟，另一方为 欧洲的其他势力 。17世纪，哈布斯堡家族统治着神圣罗马帝国，同时还统治着西班牙。 法兰西渴望看到帝国衰落，尽管信奉天主教，法兰西却与新教联合起来。


联邦之所以没有卷入战争主要是因为各州于16世纪建立起来的错综复杂的联盟，这些联盟主要按照信仰的界限划分。各方都认识到，卷入这场战争会使联邦解体。
不过，1633年和1638年，新教军队也曾违反中立原则。联邦为此建立了一个军事委员会（既包括天主教徒也包括新教教徒），在必要的情况下可派遣36000名士兵前往边境。这一要求共同防御的协议被称为 "《威尔防御》"。
" 与其它德语地区相比，这个国家［瑞士］对我来说很陌生，就好象在巴西或中国的感觉一样。我看到人们和平地做着自己的事情；牛棚里养满了牛；农家庭院里到处是鸡鸭鹅；交通安全，客栈里随处可见快乐的人们，没有敌人，没人担心失去财产，人人过着自由自在的日子……所以我把这片土地视为人间天堂。 ." 《爱冒险的傻大哥》（1668年），由汉斯•亚克伯•克里斯托夫•冯•格里摩斯豪森创作（约 1621-76年)

30年战争中的格劳宾登

格劳宾登当时还不是联邦的正式成员，而是 一个联合成员，在30年战争中受到很大的影响。部分原因是因为格劳宾登的 地理位置，部分原因是因为其 行政组织结构 和 宗教构成。
交战各方都想控制连接奥地利和意大利北部（均在哈布斯堡家族的统治下）的交通线，其中包括位于格劳宾登的山口。谁控制了 阿尔卑斯山山口，谁就能控制军队在南北轴线上的调动。
在30年战争时期，格劳宾登还是一个由3个地区组成的松散联盟，因此整个地区很容易受到外来力量的攻击。
此外，不同的宗教派别也使格劳宾登陷入分裂。南部的 瓦尔泰利纳主要信奉天主教，反对信奉新教的其他地区。 在1620年所谓的“瓦尔泰利纳谋杀”事件中，来自瓦尔泰利纳的天主教徒在西班牙士兵的支持下，杀戮了邻近地区的众多新教徒。
这一事件导致了列强的介入，使瓦尔泰利纳地区的统治权多次变更。新教牧师约格［乔治］•耶纳施 (1596年-1639年)是最著名的地方领导人之一，他和法兰西军队一起将奥地利军队赶出了瓦尔泰利纳。不过，当发现法兰西妄图统治瓦尔泰利纳之后，耶纳施转而皈依天主教，与哈布斯堡王朝结盟驱逐法国人。耶纳施于1639年遭到刺杀，但是其为格劳宾登保住瓦尔泰利纳的目的得以实现。

《威斯特伐利亚和约》

尽管联邦没有直接参与30年战争，但它却是最大的受益者——所有的欧洲列强都承认了瑞士的 独立。br>

巴塞尔市市长约翰•鲁道夫•维特斯坦 (1594-1666年，1645年当选巴塞尔市市长)为和约的签订做出了特别的贡献。他主动参加了于1646/1647年在明斯特和奥斯纳布吕克举行的《威斯特伐利亚和约》的谈判。
作为瑞士联邦的使节，维特斯坦一开始不具有任何官方的合法性。经过长期艰苦而富有技巧的谈判，他于1648年最终使联邦从神圣罗马帝国中独立出来。

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