Die Gnade der Schwerkraft

von Fabian Saul und Senthuran Varatharajah

«Uns bleibt nur Sehnen, Warten, und vergebliches Schauen.»

Drei Menschen stehen vor dem Ende ihres Alphabets, an ihrer definitiven Grenze: vor einem Text. Vor dem Tod. Und vor der Leere der eigenen Hand. In «Die Gnade der Schwerkraft» versuchen sie diese intimste Grenze, die sie auf die Grundbegriffe ihrer Existenz zurückwirft, und die sie mit ihren ersten Elementen konfrontiert, in ihrer letzten Evidenz und Konsequenz zu begreifen. Simone Weil borgt ihnen dafür ihre Reflexion und Imagination: ihr Vokabular, und ihre Theorie, die sie in ihren Briefen sowie in ihrem Buch «Schwerkraft und Gnade» formulierte. In Weil kam zusammen, was sich nur dem Anschein nach widerspricht: Aktion und Kontemplation, gewerkschaftliches Engagement und eine riskante, eine alles riskierende Philosophie, Fabrikarbeit und eine unorthodoxe christliche Theologie, die nicht nur von Platon und Spinoza, sondern auch vom Buddhismus und Sufismus wesentlich beeinflusst wurde. Als jede Hoffnung in die fundamentalen Ideen, die die menschliche Selbsterzählung definieren, endgültig verloren war, entdeckte Simone Weil eine andere Bedeutung der Vernunft, der Gerechtigkeit, und der Heiligkeit erst wieder.

Jeder dieser drei Menschen wurde von einer Berührung zurückgelassen, die sie in ihrem Wesen bis zur Kenntlichkeit entstellte.

Als wäre nichts geschehen. Als würde das Sinken sich nur um des Steigens willens geschehen. Als wäre Gott nur die Summe unserer Tränen, die wir nicht weinten.

In «Die Gnade der Schwerkraft» nehmen der Schriftsteller, Philosoph und Theologe Senthuran Varatharajah und der Schriftsteller, Komponist und Regisseur Fabian Saul Simone Weils Theorien zum Gegenstand, um drei Menschen Weils Texte durch ihre eigene Erschöpfung und Kapitulation, aus dem Drängen und der Dringlichkeit ihrer Existenz heraus anders, und weiter zu interpretieren: durch die konkrete Erfahrung des Schreibens. DesBetens. Und der Trauer. Durch ihre eigenen Zweifel, durch ihre eigene Verzweiflung, und durch ihre eigentliche Entzweiung hindurch. In diesem Stück muss jeder Mensch dieser Grenze - der Grenze der Erkenntnis, der Grenze des Glaubens, der Grenze der Sprache - erst zustimmen, mit ihr grundsätzlich einverstanden sein, um sie mit Weil danach in ihrem Sinn und Ausmass zu verstehen. Simone Weil bleibt dabei die Abwesende, die ihr Sprechen und ihre Körper wie ein Gespenst berät, und die in verschiedenen Variationen nur daran erinnert:

«Alle natürlichen Bewegungen der Seele sind Gesetzen unterworfen, die denen der stofflichen Schwerkraft entsprechen. Ausnahmen macht allein die Gnade.»

Sprache Deutsch

Mitwirkende und Zusatzinformationen:

Mit

David Attenberger, Yara Bou Nassar, Melina Pyschny, Fabian Saul, Gizem Şimşek

Produktionsteam

Text, Konzept & Regie: Fabian Saul & Senthuran Varatharajah

Komposition & Musik: Fabian Saul

Bühne & Kostüm: Fabian Saul, Senthuran Varatharajah & Tine Milz

Dramaturgie: Tine Milz

Regieassistenz: Sophia Senn

Regiehospitanz: Lotta Buchele

Grafik: Studio Yukiko