Conflictos y guerras religiosas

La conquista de Vaud

Zurich adoptó oficialmente la Reforma en 1525, siendo el primer cantón en hacerlo. Las enseñanzas de Zwinglio resultaron atractivas para las poblaciones urbanas de las ciudades económicamente más avanzadas . Aparte de Solothurn y Friburgo, la mayoría de las ciudades se pasaron al protestantismo.

Zwinglio, por otro lado, encontró poca respuesta entre la población rural menos educada de Suiza central, no sólo por razones religiosas, sino porque desconfiaban de lo que veían como proveniente de la demasiado poderosa Zurich.


A los cantones les resultó imposible llegar a un acuerdo. Los cantones reformados hicieron una alianza entre ellos, mientras que los católicos se aliaron con el duque Fernando de Austria.
Zwinglio quería extender el protestantismo a toda la Confederación, pero los demás cantones protestantes se oponían a una guerra contra los católicos. En 1529 rechazaron una petición de Zwinglio. En 1531 hubo una guerra (Segunda Guerra Kappeler) en la que murió Zwinglio.


Según el tratado posterior, la alianza reformista se disolvió. Sin embargo, cada lado acordó respetar la elección religiosa del otro.


El inicio de la Reforma coincidió con la expansión de Berna hacia el oeste. Berna se benefició de la debilidad de Saboya, que gobernaba una parte del cantón de Vaud.
En aquel momento, los ciudadanos de Ginebra estaban envueltos en un conflicto con su obispo, que contaba con el apoyo de Saboya. Por lo tanto, Berna y Ginebra compartieron sentimientos de hostilidad hacia Saboya y concluyeron una alianza en 1526.


Cuando los berneses temieron que los franceses pudieran apoderarse de la debilitada Saboya, actuaron en 1536 y conquistaron Vaud, Chablais y el Pays de Gex (siendo los dos últimos en Francia). Luego, los berneses, con el apoyo de Friburgo y Valais, invadieron Ginebra.
A Ginebra se le permitió mantener su independencia, pero se incorporaron Lausanne y Vaud en su conjunto, que anteriormente estaban conectados con Berna por una alianza similar a la de Ginebra.


Después de la conquista de Vaud, Berna impuso inmediatamente la nueva religión reformista: Lausanne y Ginebra se convirtieron en centros del protestantismo francófono. La conquista bernesa de Vaud en 1536 construyó un puente hacia la Ginebra saboyana, que luchaba por la autonomía. Pero fue sólo cuando Heinrich Bullinger, el sucesor del caído Zwinglio, se volvió hacia su oponente teológico, Calvino, en el año de crisis de 1548, que se produjo la larga término condicionamiento espiritual para la posterior integración de Ginebra con el Confederación Helvética.

Recatolización y Contrarreforma

A pesar de los éxitos iniciales de la Reforma en las partes más fuertes y pobladas de la Confederación, los católicos movilizaron sus fuerzas para contraatacar.


Las autoridades seculares en las zonas católicas asumieron muchas de las funciones de los obispos en asuntos tales como justicia y finanzas y, en algunos casos, incluso en el nombramiento de sacerdotes.
Siguiendo el ejemplo de los reformadores, los católicos también construyeron escuelas, dirigidas por los jesuitas.


Una gran contribución a la renovación católica en Suiza la hizo El cardenal Carlo Borromeo (1538-1584). Creó el Collegium Helveticum en Milán en 1579 para formar al clero suizo. Borromeo fue canonizado en 1610 y es considerado el santo patrón de la Suiza católica.
Los católicos también recuperaron algo de territorio. Algunos de los señoríos comunes volvieron a adoptar el catolicismo después de su victoria en Kappel en 1531. En 1567 Berna dio Chablais y el Pays de Gex regresaron a Saboya y regresaron al catolicismo. Valais también volvió lentamente al catolicismo después de la intervención de los cantones católicos.
Sin embargo, otras regiones siguieron siendo protestantes a pesar de la gran presión. Entre ellos se encontraba el Toggenburg, aunque pertenecía al monasterio de San Galo. En algunos cantones la gente podía elegir libremente su propia fe. Glaris permaneció biconfesional y Appenzell se dividió en 1597 en la católica Rodas Interiores y la protestante Rodas Exteriores.

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